Изящный, как сибирский валенок

В наш век обращение к промыслу, уходящему корнями в прошлое, – смелый поступок: есть риск прослыть ретроградом, быть непонятым. Но, оказывается, посвящение в забытое ремесло естественно для человека, хоть это и выглядит странным в век компьютеров.

Сейчас в Сибири валенки на зимних улицах – большая редкость. И потому люди, полюбившие это занятие, вызывают интерес и уважение. Для них валенки – источник тепла. Универсальная обувь, пережившая цивилизации, не боящаяся времени, исконно сибирская. Требующая безупречного вкуса и гармонии. Волшебно уютная и мягкая.

Интересное предложение Галины Ивановны Логачёвой всесторонне обсуждалось в доме её мамы Надежды Петровны Бухаровой, с участием сестёр Любови Ивановны Зеленовой, Надежды Михайловны Сергеевой, Риммы Михайловны Сериковой, детей и внуков. Надежда Петровна, старшая из династии, одобрила: что ж, в добрый час! Накупили стразов и тесьмы, меха и бусин. Иголок и крючков, ниток и синтетических «гвоздей». Получили партию войлочных чулок из Советского от Галины Ивановны, которая открыла ИП «Сибирский валенок». Взялись за дело.

Производственный этап сибирского валенка лесновцы пропускают. Фамильных дел мастеров заинтересовал творческий процесс: войлочное изделие в первозданном серо-чёрном виде выглядит тяжело, массивно, грубовато, без настроения. Видимо, как раз в отношении этого варианта и возникала аналогия: «тупой, как сибирский валенок». Но по этой серой основе можно вышивать, делать аппликации, выводить орнамент и надписи-обереги. Можно священнодействовать, ведь оберег – знак доброй силы!

Каждая пара валенок – событие. Эскизы эскизами, а вообще процесс контролируют руки, задавая гармонию, настроение, удваивая изначальный заряд тепла. И, конечно, нет у лесновцев, как у настоящих мастеров, двух одинаковых пар валенок. Повторить один и тот же творческий процесс, несмотря на кажущуюся простоту, никому не удаётся.

Т. УСОЛЬЦЕВА