И вошёл Господь в Иерусалим

ЗАВТРА - ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ.

Чистый и непорочный сосуд нужен был Богу для принятия им образа человека. Им и явилась Дева Мария. Ей возвестил об этом ангел Гавриил: «Дух Святый найдёт на Тебя, и Сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим».

По воле Божей в недрах Марии возник Благословенный Плод – Иисус Христос, Агнец Божий, взявший на Себя грехи всего мира, всего человечества. День Благовещения Пресвятой Богородицы является и днём зачатия Спасителя: от 7 апреля до 7 января, когда празднуется Рождество Христово, ровно девять месяцев. Сын Божий становится Сыном Человеческим, воспринимает человеческую природу, чтобы Своим воплощением, искупительными страданиями и Воскресением исцелить и обновить её.

Не менее велик и праздник Входа Господня в Иерусалим. Множество народа, завидя Господа, бросали свою одежду на дорогу, другие резали пальмовые ветви и стелили на пути, а иные выходили навстречу Ему с пальмовыми ветвями и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во имя Господне Царь Израилев». Но народ, воздающий почести Спасителю, желал только освобождения от римского владычества, но Господь пришёл спасти от греха и вечной смерти. Сердцеведец, увидев это в душах людей, заплакал. Проходит день, два, неделя, а Иисус бездействует. Тогда народ готов закричать: «Распни, распни его!».

По их мнению, Иисус безразличен и предаёт нужды народа. Но мы, православные христиане, озарённые благодатию Божией и мудростью, осознаём истинный смысл праздника. Держа в руках вербы с зажжёнными свечами, которые символизируют знамение победы жизни над смертью, мы терпеливо и покорно будем Ему говорить с благодарением: «Осанна Тебе, Господи, осанна!»

Олег ЗАХАРОВ,

священник Свято-Георгиевского храма