К Божией Матери - в Суерку

К Божией Матери - в Суерку

Девятая пятница после Пасхи, первая неделя Петрова поста для Суерки - старинного сибирского села, которое недавно отметило своё четырёхсотлетие, связано с праздником чудотворного образа Божией Матери.

История его восходит к концу 18-го столетия. В 1770 года лето в Ялуторовском округе было засушливым, а значит - неурожайным. Весна 1771 года тоже началась засухой. Горожане здесь уже помнили, как в Исетске, по молитвам Божией Матери у Суерской иконы, жители избавились от массового падежа скота.

А потому 7 июля 1771 года пришли они к епархиальному начальству с прошением нести святую икону из Суерки в Ялуторовск. Преосвященный Варлаам, архиепископ Тобольский наложил свою резолюцию: «Велеть св. икону Пресвятой Богородицы по их прошению приносить в Ялуторовск, но с подобающим благочестием и паче в трезвости и с постом, а лучше бы в постное время, когда способнее для народу». На основании этой резолюции духовное правление постановило: «В этом (1771) году принести св. икону 14 сентября, а на будущее время приносить в первое воскресенье Петрова поста. В следующем, 1772 году, когда икона была поднята в Суерке в Девятую пятницу, тотчас пошёл сильный дождь, продолжавшийся трое суток. Хлеба и травы, к радости жителей, ожили, хотя и это засушливое лето не предвещало ничего хорошего. Каким был этот праздник в те годы?

С понедельника и вторника первой седьмицы Петрова поста начинали появляться в слободе Суерской богомольцы из ближних и далёких деревень ближайших округов: Ишимского, Петропавловского, Курганского, Тюменского, Ялуторовского. В среду, и особенно в четверг, собирались уже тысячи паломников. Одни приходили по обету отслужить молебен, другие - только свечу поставить или сделать какой-нибудь приклад в благодарность за оказанную милость, третьи - проводить икону до Ялуторовска.

В пятницу после Божественной Литургии икона отправлялась в путешествие. Не случайно и по сей день ближайшая к Суерке берёзовая роща зовётся Богородской, как напоминание о том времени. С благоговейным трепетом встречали её в деревнях и сёлах, лежащих на пути. Икона заносилась в дома, перед ней служились молебны. Вот как описывается одна из встреч в «Епархиальных ведомостях» того времени: «На берегу от деревни Памятной множество всякого пола, возраста и звания народа и многие - с возжёнными в руках свечами. Все с молитвою на устах и в сердце ожидают приближения святыни. При вечерней заре величественна эта картина немого ожидания, священны и торжественны эти минуты. Лишь только святая икона ступит на берег, как усердствующие с благоговейным трепетом стараются кто приложиться к ней, а кто - взять её на свои руки, и смена принесении св. иконы одних другими продолжается беспрерывно».

В Ялуторовске икона пребывала обычно со второго воскресенья поста (к этому времени её сюда приносили) и по третье. После этого она отправлялась в обратный путь, через Уковский (так назывался тогда Заводоуковск), Карасье, Лыбаево, иногда - Юргинский. В Юрге до сих пор сохранилась традиция, по которой в Девятую пятницу после Пасхи Крестный ход идёт к святому источнику с иконой Божией Матери. Не связана ли она с ношением Суерской иконы?

Множество случаев благодатной помощи – известных и неизвестныных, связано с чудотворным образом. Сейчас в храме преподобного Серафима Саровского есть тетрадь, в которую записываются счастливые истории, поведанные в наши дни. Как и прежде, даётся каждому по его вере. А вот эта давняя история заставляет подумать о сегодняшнем дне.

…1864 год. 4 мая по просьбе прихожан был Крестный ход со святой иконой на реку Тобол по случаю бездождия. После освящения воды в Тоболе и молебна в центре слободы Крестный ход отправился на окраину и остановился для нового молебна. Уже в его начале стал накрапывать дождь, а потом полил такой сильный. Что и не ждали. Но, как пишет священник, молитва была не так горяча и продолжительна, потому и дождь шёл не долгое время.

...В этом году на Девятую пятницу дождь пошёл рядом - в Упорово… И не раз с тех пор поливал в райцентре огороды. Упоровцы нашли время и возможность, чтобы поклониться чудотворному образу. А в самой Суерке земля уже пересохла, хоть и ходят тучи вокруг да около. Говорят, на высоком месте стоит село, разгоняет ветром тучи… может быть и так…

У поклонного креста - места, где раньше стоял на берегу Тобола храм Во имя Смоленско-Суерской иконы Божией Матери, Крестный ход поджидала стайка местной детворы. Батюшка покропил их святой водой, а они, как ангелочки, окружив его, весело бежали рядом до самого центра села.

Новое поколение подрастает. Может, и кончится засуха…

Татьяна СЕДОВА.

Фото Александра АНТИПИНА.