Страница истории малой родины

О земляках-старообрядцах говорили члены родословно-краеведческого общества «Истоки»

Старообрядчество как явление духовной жизни края обсуждали на очередном заседании заводоуковского родословно-краеведческого общества «Истоки». О бытии сибирских староверов говорили учёные, музейщики и родоведы.

Значительную часть населения региона сто лет назад составляли приверженцы старых церковных обрядов. Они считали именно себя истинными древлеправославными христианами и всеми силами отстаивали свою самость, бросая вызов официальной церкви.

Кандидат исторических наук Елена Ермачкова из Заводоуковска отметила, что в документах ХIХ века наш край называли «заражённым расколом». В Ялуторовском уезде, к которому относился и современный Заводоуковский муниципальный округ, обитало большинство ревнителей древнего благочестия Тобольской губернии – без малого 40 тысяч человек. В Бигиле, Глазуново, Семеново, Сосновке, Сунгурово, Тумашово, Хорзово проживали старообрядцы разных толков – поповцы и беспоповцы, стариковцы и единоверцы. А в ХVIII веке самые непримиримые из них даже совершали гари – массовые самосожжения.

Сотрудники Заводоуковского краеведческого музея поставили для «истоковцев» небольшое театрализованное представление, посвящённое купцам Колмаковым. Их семейство принадлежало к одному из толков старообрядцев – часовенному согласию или стариковской секте. Первым в начале ХVIII века прибыл в Сибирь после разорения Петром I раскольничьих скитов на реке Кержанец крестьянин Владимир Колмаков. Его правнук Василий Васильевич уже стал купцом. Он являлся и начётчиком местной общины стариковцев. А вот племянники Василия Васильевича оставили старую веру для того, чтобы обвенчаться: Кирьяк и Лидия – с православными, а Агриппина – с лютеранином.

Член общества «Истоки» Лариса Зырянова поведала о современных направлениях старообрядчества. А родоведы Елена Шивакова, Любовь Хамова и методист краеведческого отдела Упоровской районной библиотеки Наталья Сезёва рассказали об экспонатах, отражающих жизнь старообрядцев, которые хранятся в музейных коллекциях Ялуторовска, Упорово и Падуна.

– В Упорово жило много старообрядцев, поэтому в фондах краеведческого отдела есть интересные музейные предметы, характерные для сибирских староверов: меднолитые складни, иконы, древнее Евангелие, – говорит Наталья Сезёва. – Но и на конференции общества «Истоки» я тоже очень много любопытного увидела. Я уже не первый раз приезжаю в Заводоуковск и всегда узнаю новую для себя информацию. И «истоковцы» часто бывают у нас в селе. Такое сотрудничество обогащает. Приятно осознавать, что работаешь не зря, что есть увлечённые историей люди.

 «Истоковцы» с удовольствием рассматривали экспонаты на импровизированной выставке и вспоминали своих предков. Ведь у многих родоведов, к примеру Светланы Поспеловой, Надежды Максимовой, Натальи Медведевой, Галины Гилёвой, Веры Портнягиной, в семьях тоже были старообрядцы.