Деревенские напевы

В областной реестр этнокультурного наследия внесена традиция исполнения старинной татарской песни. На прошлой неделе её продемонстрировали на районной фольклориаде «Живая старина» в Петелино.

Хранят старожилы. В представленном виде песня «Мы с ялуторовской стороны» бытует в Аслане, Новоатьялово, Сингуле Татарском и Красном Яре. Решение о включении её в областной реестр приняли в декабре прошлого года.

- Работа по поиску подобных объектов началась в конце 2023 года, на наш запрос сразу откликнулся руководитель ансамбля «Тамаша» Ильяс Бакиев. Мы искали исторические сведения. Впервые традицию исполнения песни «Мы с ялуторовской стороны» экспедиция зафиксировала в 1995 году. Песню тогда записали в Чечкино Ярковского района, а пела её жительница нашего Новоатьялово, - сообщила ведущий специалист МАУ «Центр культуры и досуга Ялуторовского района» Ольга Мальгинова. - В 2007-м песню записали на видео в Аслане, её исполнили старожилы - семейная чета Бакиевых, сбором материала занимался асланинский Центр татарской культуры.

- Важно отметить особую роль культурно-досуговых учреждений, которые выступают центрами сохранения народных обычаев. Они популяризируют объекты нематериального культурного наследия, благодаря этому живая нить памяти бережно передаётся от старших к младшим, - добавила руководитель Ресурсного центра развития межнациональных отношений Татьяна Решетняк.

О чём поют. Районные исследователи фольклора утверждают, что напев зародился в старинной Аслане, числившейся два века назад в составе Авазбакеевской волости, туда же входили Красный Яр и Новоатьялово. Песню исполняли на вечёрках и посиделках. Для неё характерна импровизация в тексте, которая зависит от настроения исполнителей.

- Это память о моих родителях, которые научили нас этой песне с детства. Мы исполнили четыре куплета. Она каждый раз разная. Вот, допустим, встречаются бабульки и договариваются, что сегодня порядок припевов будет такой. От настроения, переживаний и размышлений всё зависит, - рассказал руководитель ансамбля «Тамаша» Ильяс Бакиев.

Напев наводит на философский и лирический лад, в одном из вариантов в нём такие слова в примерном переводе на русский: «Я был соловьём у себя на Родине. Где бы я ни был, пел на дереве, но даже если я не буду соловьём, всё равно меня любят там, где я бываю». В ещё одной версии текст иной: «Переплыл реку белую, снял сапоги, стал грести, глядя в глубину. Как жить с этим горем, зачем я на свет родился?».

В современной подаче песню интегрируют в обрядовые мотивы, добавляют танцевальные движения татарской дроби с переменами настроения и темпа. На сцене песню представили новоатьяловская «Чишма», асланинские «Тамаша» и «Аулык ой».

Со смыслом. Далее в ходе двухчасовой фольклориады на сцене в Петелино выступили тринадцать коллективов и исполнителей. В номинации «Музыкальный фольклор» жюри признало победителями народный ансамбль казачьей песни «Калинушка» из Бердюгино и вокальный коллектив «Сэел моннары» из Сингуля Татарского. В номинации «Обрядовый фольклор» на первом месте новоатьяловский ансамбль «Чишма» с обрядом «Проводы льда».

- Мы не забываем народные традиции, которые действительно передаются из поколения в поколение. Фольклор несёт смысл, он воспевает всё то доброе и вечное, что есть у нас, - поделилась впечатлением заместитель главы Ялуторовского района Любовь Цыганкова.